顾景舟高超的壶艺境界与他有着深厚的文化修养是分不开的。有没有文化积累，是民间艺人从艺历程中重要的门槛，也是大家与一般匠人的重要的区别之一。顾景舟很重视对中国传统文化的研究，如战国青铜器、玉璧和各种器皿等。秉承高深的文化修养，顾景舟朱泥紫砂壶拍卖，融入时代特征和自己的见解是顾景舟创作的独到之处。
顾景舟一生三次参加全国工艺美术，在港、澳、台、东南亚影响特大，作品为海内外各大博物馆、馆收藏。
顾景舟早期朱泥紫砂石瓢壶 底部有"荆山壶隐"方章， 盖内有"顾景洲"篆书方章
紫砂茶壶印款，既具有书法艺术、籇刻艺术的传统文化内涵，天津顾景舟朱泥紫砂壶，又具有表昭作者身份、艺名，体现作者意趣、爱好，作者思想、活动，作者追求、抱负等等作者本身的文化素质与修为，还具有紫砂工艺实用装饰的文化关系与文化，这三大效用自印款在壶上铭用开始即显示出来。
从顾景舟的艺名随着时代的变化，顾景舟朱泥紫砂壶价格，可以看到顾景舟从艺历程中的曲折迂迥，成艺过程中的心境意趣，而终升华至一种回归的自然境地和自然心态；平衡的、坦然的、淡泊的、归宗的，犹如禅机、悟性，“正道”、“得果”一般。
顾景舟早期朱泥紫砂石瓢壶
“墨缘斋制”、“墨缘斋景堂制”、“墨缘斋意堂制”、“景记”，为顾景洲早期初制水平壶壶用印款。
因家境困窘，生活所逼，顾景洲祖母说服顾炳荣，在1932年初带顾景洲学制水平茶壶。
数月後，顾景洲学成后自制水平茶壶，即在壶底使用“墨缘斋制”印款。接着又在壶底使用“墨缘斋景堂制”印款，并在壶把或壶盖上使用“景记”印款。後又接用“墨缘斋意堂制”印款，把款用“景记”印款。
壶款俱是顾景洲亲自镌刻，表明了顾景洲喜美术，习书法，好舞文弄墨之志向，并用壶来反映其自己的这一观点。
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